中医古籍-中医古籍..册

　　通往中医经典古籍的津梁——《黄帝内经词语通检》

　　《黄帝内经词语通检》定价： 200元

　　下文节选自段逸山教授自序，略有改动。

　　通檢之作發軔于先秦、前漢。《易》之《序卦傳》，即六十四卦之索引。司馬遷作《史記》仿于此，在《太史公自序》後半部分，羅列全書一百三十篇的寫作意圖、篇名與序列，以當索引；班固作《漢書》復仿于此，而有《敘傳》之作（説見清代著名版本目錄學家盧文弨《鍾山劄記》卷四）。我國現存最早的比較規範化的索引，當數刊行于萬曆三年（..）張士佩的《洪武正韻玉鍵》。是書係《洪武正韻》各個字目的分類索引。嗣後，明末著名學者、醫學家傅山于崇禎十五年（..）撰著《兩漢書姓名韵》，爲最早的專書姓名索引。清代編製通檢之風尤爲盛行。著名的有汪輝祖《史姓韵編》六十四卷，收録《史記》至《明史》二十四史中的人名，乃群史人名索引。與醫藥相關的有..年蔡烈先《本草萬方針綫》八卷，是李時珍《本草綱目》的方劑索引。該書采用病綱方目的索引 ... ，治療某病，用何方劑，注明方劑出于某卷某處。

　　二十世紀以來，古籍索引的編製工作更得到諸多學者的重視。..年胡適先生在北京大學《國學季刊》發表《發刊宣言》，當講到資料整理利用時指出：“若想學問進步，增加速度，我們須想出法子來解放學者的精力，使他們的精力用在最經濟的方面。”認爲對材料進行“索引式的整理”，是解放學者精力的有效措施，因而他主張“把一切大部的書或不容易檢查的書，一概編成索引，使人人能用古書”。..年史學家何炳松在《史地學報》三卷八期《擬編中國舊籍索引例議》中説：“吾國舊日之碩學通儒，號稱‘腹笥’。聰明者一目十行，資鈍者再三環誦。畢生盡力，所得幾何？而在不學者觀之，已如天上神仙，不可企及。實則所謂腹笥，即今無形之索引。所异者，一書紙上，一記腦中耳。今若將吾國載籍，編成索引，則凡百學子，皆可予取予求，有裨探尋，豈止事半功倍？”

　　二十世紀三四十年代，燕京大學設立哈佛燕京學社引得編纂處，編製中國古籍引得六十餘種，被贊譽爲“學林之宏舉，不朽之盛業”。..年，著名學者、作家葉聖陶先生名聞遐邇的《十三經索引》問世。葉先生利用工餘時間主持，由五位親友輔佐，采用手寫筆抄、漿糊剪刀的“家庭手工業”方式，“寒夜一燈，指僵若失，夏炎罷扇，汗濕衣衫，顧皆爲之弗倦”，在一二年内完成此二百餘萬字的洋洋大作。歷史學家顧頡剛先生也主編過一部《尚書通檢》。..年上海古籍出版社曾出版《論語引得》、《孟子引得》、《莊子引得》等。..年中華書局出版《論衡索引》，十六開本近一千六百頁。武漢大學、北京大學所著《目録學概論》指出：“這些語詞索引的編輯與出版，改變了古籍研究工作者抱甕而汲的狀况，編者一勞而用者永逸，加速了研究工作的進展與普及。”誠如斯言，上述通檢著作，尤其是葉聖陶先生的《十三經索引》，至今仍是研治古代文史者案頭必備的工具書。

　　中醫經典著作也有編製索引的，但爲數寥寥。包括公開出版與内部印行的，目前僅有郭靄春等的《黄帝内經索引》、宗全和主編的《黄帝内經文句索引》、任應秋的《黄帝内經章句索引》、顧植山等的《中醫經典索引》（收録《素問》、《靈樞》、《難經》、《傷寒論》、《金匱要略》五書）等幾部。這四部索引多集中于《内經》，并且除了《中醫經典索引》含有部分詞語索引外，其餘皆屬句子索引，即以句子立目，依據句首字，把—部或若干部古籍中所有句子編爲索引。

　　鑒于索引著作乃學問家的必備工具，且乏人對中醫經典古籍建築此類津梁，而周遍性的詞語索引更是付諸闕如，筆者遂立編製之志，振操觚之勇，得學生協助，獲友人扶掖，而有《素問》、《靈樞》、《神農本草經》、《傷寒論》、《諸病源候論》、《備急千金要方》等通檢問世。其中前四部通檢由臺灣文興出版事業有限公司先後于..年、..年出版，後两部通檢由上海辭書出版社分别于..年、..年出版。

　　臺灣出版的幾部通檢，未見銷往大陸，屢勞同道動問，四處尋覓，虚耗時間。且筆者彼時交付的電子文本，不明何故，該出版公司不能轉换使用，遂另行輸入一過，也未交由筆者閲定。平添如此一番操作，其中錯訛便自所難免。慮及《黄帝内經》實乃中醫學的根基大作，此書之通檢自應任由大陸學人獲睹。職此之故，筆者乃賈其餘勇逐字逐句審核一通，合而爲一，由曾經出版過《諸病源候論通檢》、《備急千金要方通檢》的上海辭書出版社出版，以供中醫教學、臨床、科研以及語言文字工作者查檢參考。

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